Para comprender la realidad de la lengua mixe, es imprescindible entender, por un lado, el modelo político que articula la comunidad y, por otro, ser conscientes de la singularidad lingüística que existe dentro de su identidad local. En este territorio de alrededor de 140.000 hablantes, son habituales los problemas que las pequeñas comunidades deben afrontar en su vida cotidiana. Existe conciencia lingüística, y además ya han comenzado a poner en marcha estrategias de activación lingüística. También han mantenido relación con Garabide, precisamente porque en los últimos años han participado en dos ocasiones en los cursos Aditu (Formaciones para la Revitalización Lingüística).

En ese sentido, buscan alcanzar una cierta estandarización lingüística, aunque, según explica Iñaki Gonzalez, actualmente están definiendo líneas de trabajo para lograr una gramática unificada, estableciendo distintas estrategias lingüísticas: “En las diferentes comunidades que conforman la lengua mixe existen redes de lingüistas y, en la gestión de materiales educativos, una estandarización o unificación básica estaría prácticamente garantizada”.

En cuanto al número de hablantes, según los datos de 2020, el 75% de la población total sería hablante de mixe. Sin embargo, los datos son preocupantes: cuanto menor es la franja de edad, menor es también el número de personas cuya lengua materna es el mixe; esto significa que los niños y niñas ya no están aprendiendo la lengua mixe y que su lengua materna está pasando a ser el castellano. Actualmente, la lengua mixe es la lengua materna del 20% de la población total, pero existe el riesgo de que este porcentaje continúe disminuyendo. Como consecuencia, se está produciendo una ruptura en la transmisión lingüística.

Desde el año 2003 se han aprobado, entre otras normas, la Ley de Derechos Lingüísticos de las Lenguas Indígenas de México y la Ley General de Educación del Estado de Oaxaca. En ellas se reconoce el derecho de la ciudadanía a vivir y hablar en lengua mixe, aunque todavía hoy, pese a garantizarse una “protección teórica-jurídica”, estas leyes no se cumplen en la práctica.

Así pues, este proyecto educativo para el desarrollo de la lengua mixe todavía tendría un largo camino por recorrer, aunque Iñaki se mostró optimista, ya que existe un “conocimiento colectivo mutuo” entre las comunidades, poniendo como ejemplo los trabajos de investigación, publicaciones, servicios de imprenta o libros desarrollados en el ámbito de la sociolingüística. “Ahora, el reto de la lengua mixe es tejer redes entre experiencias y estandarizar esa colaboración”.