![](\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/-lycuptVW35g\/VGmDyVKfuZI\/AAAAAAAAAi8\/GkEa8czejNo\/s1600\/descarga.jpg\")
<\/a><\/div>\nDonostiako ikastarotik hiru apunte hartu ditut.<\/p>\n
- \n
- Paula Kasaresek transmisioaren kontzeptua alboratu eta sozializazio <\/b>kontzeptuari eustea gomendatzen digu, askoz dinamikoagoa delakoan. Alde horretatik, helburua bera aldatzea proposatu du: gure helburua izan behar du haurrak egoera komunikatibo ez-instituzionaletan beren berdinkideekin euskaraz arituko diren hiztunak<\/b> izatea. Egoera ez-instituzionalizatuak hizkuntza predefinitua ez dutenak dira.<\/li>\n
- Valentziako erreferentziak ere aipatu ditu: familias mutants<\/i> deitzen direnak, belaunaldi baten etenaren ondoren, katalanera berriro ere etxeko hizkuntza bihurtu dutenak. Gaztelaniaz, familias revernaculizadoras <\/i><\/b>esango genuke, eta euskaraz, familia etxekotzaileak<\/i><\/b> edo berretxekotzaileak<\/i>.<\/li>\n
- Jone Miren Hernandezek sozializazioaren fokoa zabaldu beharra proposatzen du, eta, familiari ez ezik, gertuko komunitateari ere begiratzea gomendatzen digu. Edonola ere, familiaz ari dela hiru ikerketa-ildo proposatzen ditu: (a) familia barneko ideologiak, (b) praktikak, familian eta inguru hurbilean indarrean dauden erabilera-arauak eta arau horiek nola sortzen diren (c) eta hizkuntzaren kudeaketa, hau da, familiak nolako estrategiak darabiltzan etxean euskarari leku egiteko.<\/b> Familian ere hizkuntza politika egin daitekeela defendatzen du Jone Mirenek: ingelesez, family language policy.<\/b><\/li>\n<\/ul>\n
Galiziako ikastarotik, batez ere, apunte bat:<\/p>\n
- \n
- Valentina Formoso irakasleak jarrerak aztertu izan ditu Okzitaniako eskola soziolinguistikoaren ideietatik abiatuta (Henri Boyer eta enparauak). Bere ustez, funtsezko galdera zera da: galego-hiztunek zer ikusten dute beren burua ispiluan ikusten dutenean? Hizkuntzaren inguruan dauden sinismenak, aurreiritziak eta errepresentazioak<\/b> garrantzitsuak dira, bere iduriko. Elementu horiek guztiak kognizio sozialak dira, eta hiztunek hizkuntzari buruz duten irudia osatzen dute. Horien atzean ideologia linguistikoak <\/b>daude (eta bide batez baita balioak <\/b>ere). Alde biko harremana dago ideologien eta errepresentazioen artean; ideologia linguistikoek baldintzatu egiten dituzte hizkuntzari buruz ditugun errepresentazioak, eta errepresentazio soziolinguistikoek elikatu egiten dituzte ideologiak. Faktore hauek guztiak funtsezkoak dira familia bidezko transmisioan. Hitzaldia hemen: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lXA36sgqfQU<\/a> <\/li>\n<\/ul>\n
Urrian, familiari buruzko artikulu bat argitaratu zuen ARGIA asterkariak: http:\/\/www.argia.eus\/argia-astekaria\/2432\/euskara-d-ereduan-ikasi-duten-gurasoak<\/a>. Aitor Villanueva irakasleak tesina egin du jatorrizko hizkuntza euskara ez duten eta euskara maila ona duten gurasoei buruz. Izenburua luze samarra da, baina oso deskriptiboa: Un estudio de transmisi\u00c3\u00b3n y actitudes ling\u00c3\u00bc\u00c3\u00adsticas en la Comunidad Aut\u00c3\u00b3noma Vasca y la Comunidad Foral de Navarra: Padres y madres castellanoparlantes escolarizados en lengua vasca.<\/i><\/b><\/p>\n
Guraso hauei galdetegi bat egin die, eta ondorio bat edo beste eman du, orain arteko ikerketetan ikusi ez dena. Antza denez, gizonen eta emakumeen arteko ezberdinatasunik ikusi du: “Gizonezkoen %70ek euskaraz hitz egiten diete haurrei euren bikotekidea euskalduna izan ala ez. Emakumeen %85ek euskara transmititzen dute etxean, baina euren bikoitekidea euskalduna bada. Hala ez bada, euskararen transmisioa %40 jaisten da”. Bitxia egin zait.<\/p>\n
Gogoan dut orain dela 10 urte ikerketak egin zirela Gasteizko Olabide ikastolako eta Donostiako Santo Tomas lizeoko ikasle-ohiekin. Orduan ere kezka bera zegoen mahai gainean: zein da, edo zein izango da, ikastetxean euskaldundu diren guraso gazteen jokabidea hizkuntzaren transmisioari begira?<\/b><\/div>\n
<\/b><\/div>\nOharra: argazkia EMAN GILTZA orritik hartu dut<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\nSource: Allartean<\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Aurten, Miramarren EHUk antolatzen dituen uda ikastaroetan Euskararen transmisioaren bide berriak izan zen hizpide. Soziolinguistika Klusterrak bideoak argitaratu ditu dagoeneko (http:\/\/www.soziolinguistika.org\/en\/node\/5910). Handik gutxira, Galizian “Traballando en lingua” udako ikastaroak izan ziren, Carballo herrian, gai beraren inguruan: Transmisi\u00c3\u00b3n interxeracional do galego. … Jarraitu irakurtzen
- Valentziako erreferentziak ere aipatu ditu: familias mutants<\/i> deitzen direnak, belaunaldi baten etenaren ondoren, katalanera berriro ere etxeko hizkuntza bihurtu dutenak. Gaztelaniaz, familias revernaculizadoras <\/i><\/b>esango genuke, eta euskaraz, familia etxekotzaileak<\/i><\/b> edo berretxekotzaileak<\/i>.<\/li>\n