{"id":200,"date":"2015-07-25T06:57:25","date_gmt":"2015-07-25T06:57:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/?p=200"},"modified":"2015-07-30T19:06:13","modified_gmt":"2015-07-30T19:06:13","slug":"erakargarritasuna-eskuragarritasuna-derrigortasuna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/2015\/07\/25\/erakargarritasuna-eskuragarritasuna-derrigortasuna\/","title":{"rendered":"Erakargarritasuna, eskuragarritasuna, derrigortasuna"},"content":{"rendered":"<p>Urte batzuetatik hona sarri entzun izan\u00a0da euskara erakargarri egin behar dugula. Diskurtso ofizialaren parte handi bat\u00a0horretan ardaztu da, eta kritikak ere ugari sortu izan dira.\u00a0Mosaiko edo collage moduko bat osatu dut\u00a0iritzi eta ideia\u00a0horiekin.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2015\/07\/Dibujo.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-232 size-full\" src=\"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2015\/07\/Dibujo.jpg\" alt=\"Dibujo\" width=\"735\" height=\"444\" srcset=\"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2015\/07\/Dibujo.jpg 735w, https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2015\/07\/Dibujo-300x181.jpg 300w, https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2015\/07\/Dibujo-497x300.jpg 497w\" sizes=\"(max-width: 735px) 100vw, 735px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Hona hemen mosaikoa:<\/p>\n<ul>\n<li>Erakargarritasunari buruzko kritika\u00a0gehienek diskurtso ofizialarekin zerikusia dute. Erakargarri egitearen diskurtsoak bestea seduzitzeko obligazioa\u00a0ezartzen du: seduzitzea,\u00a0ez inposatzea, limurtzea, gure haserrea izkutatzea, <strong>garen bezala ez agertzea<\/strong>.\u00a0Adibide bat:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.argia.eus\/blogak\/boligrafo-gorria\/2015\/04\/27\/argazki-oin-bat-gaizka-garitanoren-keinuari\/\">http:\/\/www.argia.eus\/blogak\/boligrafo-gorria\/2015\/04\/27\/argazki-oin-bat-gaizka-garitanoren-keinuari\/<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Maialen Lujanbiok<\/strong> ere halako kritika egin du: <em>&#8220;Erakargarria izatea ondo dago eta erakartzen saiatzea ondo dago. Nahiko jende guapoa gara. Baina<\/em><strong><em> beti seduzitu behar hortan ederrena ere nekatu egiten da&#8230; <\/em><\/strong><em>Eta segiko dugu erakarri nahian, baina<\/em><strong><em> erakartzeaz gain, ondo legoke ekar araztea ere&#8221;<\/em><\/strong>. Horren harira irratian elkarrizketatu\u00a0dute: <a href=\"http:\/\/www.eitb.eus\/eu\/irratia\/euskadi-irratia\/programak\/faktoria\/audioak\/osoa\/3299348\/maialen-lujanbio-bertsolaria-ehu-udako-ikastaroak-hasierako-hitzaldia\/\">elkarrizketa<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Fermin Etxegoienek<\/strong> ere erakargarritasuna landu beharra aldarrikatu izan du, baina oso bestelako ikuspegitik egin du. Hizkuntzaren alderdi estetikoa aldarrikatu du;\u00a0<strong>hizkuntzak gu seduzitzea da gakoa,<\/strong> hizkuntzarekin gozatzea: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ptNZfsM1ofU\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ptNZfsM1ofU<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Kike Amonarrizek<\/strong> EKT ikastaroan ere esan zuen euskara <strong>erakargarri<\/strong> egin behar dugula, baina baita <strong>eskuragarri\u00a0<\/strong>ere. Hitzaldi interesgarria izan zen. <a href=\"http:\/\/www.eitb.eus\/eu\/irratia\/euskadi-irratia\/programak\/arratsean\/ekt\/audioak\/osoa\/3032198\/kike-amonarriz-eta-thierry-biscary-arratsean-euskadi-irratian\/\">Hemen<\/a> entzun daiteke.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><strong>Eskuragarritasuna<\/strong> giltzarrizkoa da. Katakrakeko jardunaldian (<a href=\"http:\/\/www.ueu.eus\/ikasi\/jardunaldi-ikastaroa\/801\/Euskara%252C%2Bestatugintza%2Beta%2Bnaziogintzaren%2Berdian.\">Euskara, estatugintza eta naziogintzaren erdian<\/a>)\u00a0Eduardo Apodakak ere halako zeozer aldarrikatu zuen: alegia, kontua ez da dena delako herri batean zenbat euskaldun dagoen, baizik eta euskaraz egiteko zenbat aukera dagoen. <strong>Euskarazko jardunen\u00a0mapa<\/strong> egin behar omen da.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Herrialde katalanetan saiatu dira mapa horiek egiten. <em><strong>Ofercat<\/strong><\/em>\u00a0programa sortu zuten, lurralde jakin batean zenbat katalana &#8220;eskaintzen&#8221; zen (produktuak zein zerbitzuak) aztertzeko: <a href=\"http:\/\/llengua.gencat.cat\/ca\/serveis\/informacio_i_difusio\/dades_i_estudis\/ofercat_1_descripcio\/\">hemen<\/a>.\u00a0Euskarazko bertsio bat ere egin zen: <em><strong>Euskaini\u00a0<\/strong><\/em>izena jarri zioten: <a href=\"http:\/\/www.erabili.eus\/plangintzak\/gurien\/1274437202\">http:\/\/www.erabili.eus\/plangintzak\/gurien\/1274437202<\/a>\u00a0 Proba piloto zenbait\u00a0egin zen han-hemenka baina ez zuen arrakasta handirik izan. Pena da!<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Kike Amorrizek EKTn emandako hitzaldia\u00a0aipatu dugu lehen. Erakargarritasuna eta eskuragarritasuna aldarrikatu zituen. Egia esanik, hirugarren &#8220;tasun&#8221; \u00a0bat ere proposatu zuen:<strong> &#8220;derrigortasuna&#8221; (eta ez &#8220;inposizioa&#8221;)<\/strong>. Euskara erakargarri eta eskuragarri ez ezik, beharrezko eta derrigorrezko ere egin behar dugu.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ez da sintesi txarra: <strong>erakargarritasuna, eskuragarritasuna <\/strong>eta<strong> derrigortasuna.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Urte batzuetatik hona sarri entzun izan\u00a0da euskara erakargarri egin behar dugula. Diskurtso ofizialaren parte handi bat\u00a0horretan ardaztu da, eta kritikak ere ugari sortu izan dira.\u00a0Mosaiko edo collage moduko bat osatu dut\u00a0iritzi eta ideia\u00a0horiekin. Hona hemen mosaikoa: Erakargarritasunari buruzko kritika\u00a0gehienek diskurtso &hellip; <a href=\"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/2015\/07\/25\/erakargarritasuna-eskuragarritasuna-derrigortasuna\/\">Jarraitu irakurtzen <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":246,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200\/revisions\/246"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.garabide.eus\/blogak\/allartean\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}